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陶 李
别指望你能像哪个魔术师一样浮在空气里,那是托尔干的事。
我只不过是用文题来打个比方罢了。
我说的逃离地心引力是为了让你明白这件事,让你明白,其实引力是可以逃离的。
呵呵,他们都说我有的都是变态的世界观,都是猥琐的价值取向和所谓恶俗的奉献,都是毫无理想、庸俗顽固、现实骨感的思想。
我说你可以不赞同我,但你不可以随意诋毁我,这点是根本。
我是个世俗之人,我就是太在意别人怎么看我。
我每天望着课桌上堆积如山的作业时,看到谁谁又辍学去打工,看到哪个省又进行教育改革。
那时候,我就想着要改教育,解放劳苦的学生们。
当我背后有了N个力量之后,他们发现我居然又华丽转身了,那是因为我发现我没有那个能力。
然后就有人说你的世界观变了。
我只不过想给国家贡献点GDP,想去北上广,想过朝九晚五的生活而已,难道这不能是一种理想?我既然冲破不了世俗,改变不了什么,我必然要华丽转身,追求我至少能触及的现实。
你们就又说我俗了,说我被关进了官本位的笼子里,说我被灯红酒绿、花花世界折煞了豪情壮志和直插云霄的力量。
难道你不懂得经济基础决定上层建筑?整天泡在那些人堆里纠缠着爱恨情仇,整天无所事事等着脱离苦海,浪费国家的GDP,其实这个过程是能发生改变的。
毛主席说过一句话:“我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。”
(选自毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》)就是这样,所以我也要破坏一个旧世界观,建立一个新世界观。
这个新观念就与人们的价值取向有关。
所以当我觉得中国教育制度不够好的时候,我呼喊着要改变中国的教育制度,然后丢给我的是烂菜叶和臭鸡蛋。
如此,只能证明肤浅的不是某一个人或某一种制度,而是整个社会与生产力不相搭配、协调的价值观念有问题。
这也从另一个侧面看到当局者的迷,旁观者才是真明理的人,只是当旁观者成了当局者,又会照样陷进去。
我真正要说的还是我的价值观的改变源于我的存在。
我不能为了保持清高的品格就不为五斗米折腰。
至少,如果二者为鱼与熊掌,我当然选择鱼,因为这样降低了我的风险。
所以,我的变化不能仅仅归结于我的意识或者我的思维,更重要的是我对社会的责任。
地心引力终究是逃离不了的,要么就只有安静地死去。
周渡是一名射击俱乐部的教练,有房有车有存款的他无意中穿越到古代,除了身强体壮啥也不会。为了生活,只好拿起弓箭做一个深山猎户。第一天打了一只野鸡,不会做(失望)第二天打了一只野兔,不会做(失望)第三天周渡看着山下的寥寥炊烟,以及那飘来若有似无的香味,怒了!山下的你能不能不要再做饭了,诱惑到我了!山下正在做饭的双儿打了个颤,谁在唠叨我?周渡见到沈溪的第一眼,他捧着一个碗,小口小口的在吃饭,人漂亮得没话说,已经饿了三天的他,直勾勾地盯着那碗饭!沈溪一直都知道自己生得漂亮,但生平第一次被人直勾勾地盯着还有些不自在,于是他做了个决定,把饭送给他!他看我眼神不对是喜欢我吧他主动送我饭是喜欢我吧于是两人为了让对方死心,各自出招。做废了的菜送给他,恶心他。打死了的鸡,丢他门口,以后离我远点。第二天一早两人同时推开门。沈溪惊呼他送我鸡,果然喜欢我!周渡惊呼他送我饭,果然喜欢我!...
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